Luca Sofri non aveva ragione. Il confronto con Michela Murgia e lo svelamento del valore del teatro

Il 28 ottobre di quest'anno, Luca Sofri usciva con un pezzo sulla chiusura dei teatri, che potete leggere qui. Un discorso semplice semplice, logico, perfino banale: i teatri sono luoghi di aggregazione, ergo di assembramento, fra lavoratori e soprattutto pubblico. Dobbiamo preservare i cittadini dalla pandemia, quindi i teatri tornano a chiudere i battenti. 

La sollevazione dei lavoratori dello spettacolo, legittima e forte, si è fatta sentire. Ne è simbolo il flashmob di Piazza del Duomo a Milano, quello dei 500 bauli vuoti, a significare che i flight case dei tecnici, i tantissimi fonici, elettricisti, facchini, ma anche artisti e organizzatori di eventi restano senza vita, vuoti di attrezzature perché lo spettacolo non c'è, è sospeso fino a data ignota. 

Dinanzi alle proteste dei tanti rimasti senza lavoro e turlupinati da un sistema che li ignora, che non li ritiene lavoratori di categoria, che li disconosce come forza lavoro, si sono levate alcune voci che assomigliano a quella di Maria Antonietta di Francia, quando pare che disse "se non hanno pane, che mangino brioche". 

Sì, cos'hanno da lamentarsi questi lavoratori-non lavoratori? I teatri devono restare chiusi, siamo in pandemia, che si aspettavano? Certo, come se le file di chi va a teatro fossero vagamente simili a quelle fuori dai negozi. 

L'intellettuale di sinistra Luca Sofri scrive il suo articolo e già lì personalmente resto stupita da tanto pressapochismo. Poi ascolto il confronto Sofri - Murgia su You Tube, qui, e vado più a fondo. 

La cosa veramente triste è che tanta sinistra non sa cosa siano e cosa rappresentino i teatri. Non lo sanno loro, ignorano il potenziale del dibattito all'interno dei teatri, la forza della parola espressa sui palcoscenici, il valore civico, sociale, formativo dei teatri. Lo ignorano loro, che dovrebbero stare dalla parte dei buoni. Il mio sdegno è tale che decido di farne un post. 

Qui di sotto ho riportato le parole del confronto che riguardano proprio questo tema. 

Sofri ammette che la chiusura dei teatri è ovviamente un caso di costi/benefici ma non una cosa che non ha nessun beneficio. Ed ecco cosa risponde la nostra. 

Michela Murgia   È vero che il teatro è un luogo di assembramento e che si vuole evitare che le persone si spostino sui mezzi pubblici, ma il rapporto numerico fra quelli che si spostano per acquisti e quelli che lo fanno per andare nei teatri è del tutto a favore dei negozi. Solo che nessuno ha detto chiudiamo i negozi. Quando si parla di chiudere i negozi, il governo pare preoccupato per i negozianti, e quindi di chi lavora. Quando si chiudono i teatri, il governo pensa solo a chi va a teatro, quindi pensa che quella roba sia un'attività "ludica" e se la chiudiamo sarà più facile spiegarlo. 

La mia impressione è che ci si dimentica che i luoghi dell'arte sono anche luoghi di lavoro, dietro ci sono migliaia e migliaia di persone, oltretutto neppure tutelate perché è il lavoro più precario che ci sia. Se un negozio resta aperto, il commerciante campa e questo è giusto, però dal punto di vista di costruzione di visione futura, non è che il negozio di maglioni aiuti a riflettere su nuovi scenari. La funzione del teatro è invece anche quella, la funzione del cinema, dell'arte è anche quella. 

Gli spazi in cui si condivide una riflessione, in cui si riceve una provocazione culturale, in cui si convocano assemblee civiche intorno a un tema, a un'idea, un'immagine, sono anche i luoghi in cui le persone acquisiscono strumenti per gestire il cambiamento. Se tu decidi che quelli sono i primi luoghi sacrificabili, stai dicendo che non credi affatto alla funzione dei luoghi dell'arte come luoghi di progettazione di una visione futura. Io che ci credo, la vedo come una mancanza di profezia da parte di chi governa. 

Senza nulla togliere al fatto che i baristi devono campare, che i tabaccai devono campare, non sto dicendo che non abbiano valore, sto dicendo che i luoghi in cui si fa cultura hanno un valore aggiunto che non è quello del maglione. 

La protesta dei bauli, in Piazza del Duomo - 10 ottobre 2020

A questo punto, Sofri si dice d'accordo che i governi trascurino la cultura, ma che questo non è un fatto nuovo (e quindi?), inoltre aggiunge che i luoghi della diffusione e promozione della cultura presso le parti di popolazione in cui la cultura arriva con difficoltà, non sono i teatri (questo è clamoroso detto da un uomo di sinistra!). Incalza dicendo che questa iperprotezione dei teatri gli sembra retoricamente efficace perché il teatro è nobile, ma poi in realtà il teatro è un ambiente elitario, dove vanno persone già molto colte e già molto curiose. (!!!)

Michela Murgia  Non sono d'accordo, perché a Roma i teatri "di cintura" fanno proprio questo lavoro, perché l'attività teatrale non è solo fare teatro, ci sono tanti teatri off dove vanno persone che hanno due soldi in tasca e non possono neppure permettersi di lasciare il proprio quartiere. 
Penso al lavoro che ha fatto in questi anni il Teatro del Quarticciolo, un teatro-biblioteca che dieci anni fa non esisteva. Anche grazie al lavoro di Ascanio Celestini e di Veronica Cruciani, c'è stato un lavoro di tessitura di relazioni sociali sul territorio. 

Non c'è solo il Teatro Argentina, dove va la borghesia colta. 

Ci sono anche dei luoghi come gli spazi occupati, penso all'Angelo Mai e a cosa ha fatto in questi anni. Anche per gli artisti che l'Argentina non l'hanno mai visto nemmeno col binocolo. 

Quando dici "teatro", dici molte cose. Parti dalla Scala e arrivi al "sottoscala", dove ci sono giovani che fanno una ricerca che magari non diventerà mai mainstream, ma all'interno di quel quartiere, all'interno di quelle nicchie cui si rivolge, hanno un valore enorme. Io ho assistito a cose pazzesche nelle periferie romane, con coppie di anziani e giovani coi piercing mischiati in un pubblico dove le sedie te le portavi da casa. 

Tu chiedi "quanto incide?". Non lo so, perché non so quanti sono questi teatri. Una cosa è certa, questi teatri sono morti come il teatro Argentina, solo che mentre l'Argentina è un teatro di interesse nazionale e quando finiranno le restrizioni riprenderà la sua vita, quegli altri luoghi saranno morti nel frattempo. Quindi non sto difendendo il teatro a oltranza, sto dicendo che c'è tanto dentro la parola "teatro". 

Al che Sofri ribatte che la televisione potrebbe diventare il più potente mezzo di diffusione della cultura (!!!)

Mi fermo qui. I teatri sono chiusi e lo spettacolo è morto. Fino a data ignota. Lo tolleriamo a denti stretti, sopportando l'iniquo trattamento di tutti coloro che gravitano attorno a questo mondo, che lo alimentano con anni, con una vita di lavoro. 

Da parole come quelle dette da Sofri capiamo perché tutto questo avvenga. Capiamo una cosa che offende e ferisce più della chiusura stessa, sentiamo quali parole vengono riferite al teatro e prendiamo atto della totale ignoranza del suo valore. 

Alla fin fine sai, con dolore, che nel fare teatro creando una "visione del mondo" non stai navigando contro ogni ideologia estremista, ma anche contro questa stessa sinistra ottusa e miope.